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Channel: La science légiférée - العلم الشرعي
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Sommaire : Le vêtement de la femme

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Le jilbab et le voile du visage (sujet à divergence des savants)

La réponse correcte sur le niqâb (vidéo)

Mon père m'interdit de porter le niqab (audio)

Porter un masque médical pour couvrir le visage (audio)

Retirer le niqab pour des conditions de sécurité (audio-vidéo)

Les voiles islamiques à la mode (vidéo)

Les mécréants se moquent d’elle car elle porte le voile légiféré complet… (audio)

Elle persiste à se voiler le visage malgré le refus de son mari (audio-vidéo)

Le jilbab de la femme - جلباب المرأة المسلمة (vidéo)

Conseil aux femmes musulmanes ne portant pas le voile (audio)

La femme à l'intérieur et à l'extérieur de sa demeure

La réponse cinglante - الرد المفحم (dossier en arabe)

La moquerie envers le port du niqab (vidéo)

Le jilbab de la femme musulmane (dossier)

Mettre une veste au-dessus du jilbab

Mes parents refusent que je porte le jilbab (audio-vidéo)

Le port du jilbab (audio-vidéo)

Que doit-on porter sous le jilbab ? (vidéo)

Le jilbab de couleur, comme le violet clair (vidéo)

La religion recommande de mettre un voile (khimâr) en dessous du jilbab

Conseil à une soeur portant le niqab (vidéo)

Le niqâb de la femme tel qu’il est connu aujourd’hui

Le niqab rétréci

Porter le voile du visage dans un pays non musulman (vidéo)

Le voile de la femme est-il forcément noir ?

Concernant la femme qui retire son voile par contrainte

L’importance du voile du visage

La femme qui a choisi de porter le voile du visage mais ressent la fitna dans sa famille (audio)

Les lois du vêtement et du voile de la femme musulmane (vidéo)

La preuve authentique sur le voile intégral (audio)

Le baromètre du vêtement de la femme

Sortir en portant un pantalon dissimulant (sarwel)

Se moquer du port du voile

La femme a pour obligation de se voiler le corps en entier ainsi que le visage même dans un pays non-musulman ! (audio)

Couvrez vos pieds !

Eprouvée à cause du hijab (audio)

Les chaussures qui font du bruit (audio)

Le sitâr (dossier)

La comparaison des femmes musulmanes aux corbeaux


Sommaire : المرأة في الإسلام - Femme en islam

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Généralités sur les femmes 

Est-il permis d'aller dans un salon de thé pour femmes ? (audio)

La femme salafiya est un trésor parmi les trésors (vidéo)

La pudeur et la décence de la femme musulmane dépendent de sa foi et sa piété

Prendre soin de la femme (audio-vidéo)

La femme musulmane tant convoitée

La jalousie et l'amour ardent qu'éprouvent les femmes

Les erreurs des femmes (vidéo)

La femme vertueuse

La ruse des femmes et la ruse de satan

Concernant des soeurs qui portent le hijab et qui se réunissent avec des soeurs qui ne le portent pas (vidéo)

«La femme a été créée d'une côte courbée»

Méfiez-vous de la fitna des femmes (vidéo)

L'islam a remis la femme à sa noble place

La place de la femme dans la vie

Le récit d'une pieuse (audio)

Battre les femmes est un odieux comportement (vidéo)

Satan dit à la femme...

L'islam et la dignité de la femme (dossier)

La jalousie (الغيرة) à l'égard de la femme musulmane

Parole sur les femmes...

Le désir des sens le plus ordinaire est celui que les femmes éveillent…

Le statut de la femme

Aux femmes qui agissent comme des hommes... (dossier-vidéo)

La femme peut-elle égorger ?

Les biens de la femme

Les caractéristiques de la femme salafya (vidéo)

Explication du hadîth "Les femmes sont déficientes dans leur raison et leur religion"

Le statut des femmes avant et après l'islam (vidéo)

La protection de la femme (vidéo)

La plus pieuse sera la plus belle

Le statut de la femme en islam

Des femmes illustres !

Sommaire : Autres individus, hizbis

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Pouvons-nous faire des dons à l'association «Sanabil» ? (et rappel sur les associations en général) (audio)

AbdelHay Abou Ishaq insulte et invoque contre les savants

«Sa'ad Ach-Chathry n'est pas salafi !» (audio)

Mohamed Abou Ishâq, le takfiri qutbi de Lagny-sur-Marne (audio)

Mise en garde contre Sultan ibn Abderahman al Aid (audio-vidéo)

Mise en garde contre 'AbdouLlah Al-Jourbou' (vidéo)

Les aberrations de Salîm At-Tawil (vidéo)

Mise en garde du Cheikh Obayd Al-Jabiri contre Maher Al-Qahtani (vidéo)

A propos du livre : «Le mariage islamique bien heureux - تحفة العروس أو الزواج الإسلامي السعيد» (vidéo)

Mise en garde à l'encontre d'Abou Ishâq Hichâm Laksâs al-maghreby - أبو إسحاق هشام لكصاص المغربي (audio)

Mise en garde contre les déviances de Salmân Al-‘Awdah - سلمان العودة (audio)

Mohamed al-Imâm est un innovateur, égaré. C'est un ikhwani ! (audio-vidéo-dossier)

Mise en garde contre la chaîne Al Majd

'Abdel-'Aziz at-Tarifi le takfiri

Aboû Bakr Aboû 'Âicha El-Azâdî (le guinéen), imam à la mosquée de Castres

Islam&Info (ainsi que leurs sbires) et l'endoctrinement takfiri dans un habit «salafi» !

Adil Al-Jattari - Moustapha Kastit - Ahmad Belqaddid - Abdessalam Al Kharraz (vidéo)

Éclaircissement du cas de Hicham Al Bayli - هشام البيلي (vidéo)

«Propagez la parole que Cheikh Rabi' déconseille désormais Farîd el Makky aux frères» (audio)

Mise en garde contre Salâh Abou 'Arafa (صلاح أبو عرفة), imam de la mosquée Al-Aqsâ en Palestine (vidéo)

Mise en garde contre Mohammad Hassan Ibn Ad-Dadou - محمد الحسن بن الددو (vidéo)

Dévoilement de la da'wa dangereuse et de quelques égarements de «Cheikh Bassam Ayachi» le takfiri résidant en Belgique

'Amr Abd Al-Mun'im Salîm - عمرو عبد المنعم سليم (vidéo)

Attention à l'association «Anâ Mouslim» et autres !

Réponse au chien qui aboie : Abou Quattada Al khariji - أبو قتادة الفلسطيني (vidéo)

Aperçu des graves enseignements propagés par Tariq Jamil - طارق جمیل (dossier)

Jamel Debbouze se moque d'Allah ! (vidéo)

A propos de 'Abdoullah Al Moutlaq - عبد الله المطلق (audio-vidéo)

Lumières sur les erreurs d’Abou Al-Yousr (audio-vidéo-dossier)

Mise en garde contre Mohamed Sourour (sourouri) (vidéo)

Le site islamhouse.com

Hussein al-'Ouwâisha est un halaby ! (vidéo)

Mise en garde sur le takfiry 'Abd'Allah ibn Mohamed Al-Ghounayman

Le livre « Rifqan bi-Ahl us-Sounnah - رفقاً أهل السنة بأهل السنة » (vidéo-dossier)

La fausse croyance de Kery James (vidéo)

Attention à Saffoine ibn Galal !

Qui est Khalid Yasin ?

Les propos de mécréance prononcés par Yusuf Estes (audio-dossier)

Paroles sur Salîm Al-Hilâlî (audio-vidéo)

Dalil Boubakeur‏ de la Mosquée de Paris

Fouad Belkacem le takfirî

Le jugement concernant le rafidhi Yasser Al-Habib (vidéo)

Al-Habîb 'Alî Al-Jifrî (الحبيب علي الجفري) est un soufi ash'arî qoubouri (vidéo)

Mise en garde contre 'Adnan Al-Ar'our (vidéo)

Mise en garde contre Muhammad al Mukhtâr al Shanquity (audio-vidéo)

Mise en garde contre le récitateur Al-'Afasi (مشاري العفاسي) et les autres récitateurs qui lui ressemblent

Abou 'Assim Al-Ghamidy

Concernant 'Abdoullah al 'Ubaylan - عبدالله العبيلان

Abderahman Abdel Khaliq : ikhwani, qoutbi, sururi (vidéo)

Attention aux sites ajib.fr et al-kanz.org !

Hani Ramadan et Khomeini (vidéo)

L'anéantissement des ambiguïtés françaises par les réponses médinoises ! (audio)

La fitna des francs-maçons, l'illuminati (vidéo)

Qui est Metmati Maâmar ? (vidéo)

Le livre "L'esprit - الروح" d'ibn Qayyim al jawziyya (audio)

Réfutation de la 'aqidah de la secte al-ash'ariyyah de l'université al-azhar - الازهرية (vidéo en arabe)

Mise en garde contre Abou Bakr Al-Jazairy

Qui est Muhammad Al-Ghazali ? (dossier)

Mise en garde contre Mohammed Sâlih Al-Mounajjid - Islam-QA (audio-vidéo)

Mise en garde contre Mohammed Moussa Nasr et les pseudos élèves de Cheikh Al-Albany (audio-vidéo)

Mise en garde contre 'Abd Al 'Aziz Al-Fawzan - عبد العزيز الفوزان

Mise en garde contre Mustapha al-'Adawi - مصطفى العدوي (audio)

‘Aidh Al-Qarni - عائض القرني

Cheikh 'Outhmân As-Sâlimî sur Bachîr Ibn Hassan (audio)

Mise en garde contre Anas Ahmed Lala et Mouhammad Patel

Mise en garde contre le qotbî de Outhmân Khamîss (audio en arabe)

Paroles de Cheikh Yahya An Nadjmi sur Mashour Hassan Al Salman (audio-dossier)

Mise en garde contre Ibrahim Rouhayli (audio-dossier)

«Les pensées précieuses» de Ibn Al Jawzy

Tariq Ramadan et le réformisme (vidéo)

Paroles des savants sur Falah ibn Nafi’ al Harbi, chef de « la nouvelle Haddadia »

Cheikh Najmi sur les machaiikh de Jordanie

Sommaire : أشخاص و ردود - Individus et réfutations

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'Amru Khâled - عمرو خالد

Amr Khaled

Sommaire : التعبير - Expression

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Avis sur le fait d'utiliser les termes «MDR» ou «LOL» dans une conversation (audio)

Dire : «Untel est laïc»

Une expression répandue (audio)

Ne dis pas : «j'ai créé» mais : «j'ai fabriqué (fait) par la permission d'Allah»

Attitude du musulman à l'égard de celui qui utilise un langage obscène

Certains insouciants emploient l'expression «tuer le temps» comme s’il était un ennemi !

Dire : «صباح الخير - Sabah al-khair et مساء الخير - massa al-khair» au lieu de dire «السلام عليكم - Assalam alaykoum» ? (vidéo)

Prier sur le prophète صلى الله عليه وسلم lorsque l'on oublie (vidéo)

Le symbole mathématiques «+» est-il considéré comme une croix ?

L'expression : «Il a été enterré dans sa dernière demeure» ?!

La signification de : «Prenez garde à la verdure du fumier»

Dire à quelqu'un : «stupide»

Dire : «La foi est dans le coeur»

Que dire à une personne en colère ?

Trop jurer (vidéo)

Dire : «Que le diable périsse !»

Prononcer «la basmalah» et «l'isti'adha» (audio)

Dire : «Je remercie Allah et te remercie aussi»

Se justifier en disant : «Qu'Allah me guide» ?

La différence entre «entendre» et «écouter»

«Il n'y a pas de timidité en religion» (audio-vidéo)

Point de honte en religion !?

Poisson d'avril (audio-vidéo)

La différence entre «chercher refuge» et «prendre refuge»

L'utilisation du mot «سيد - sayyid» (monsieur ou maître)

13 significations du mot «fitnah - الفتنة» (dossier)

Le «V» de la victoire

Répandre une rumeur sans être sûr de son exactitude (audio)

Les rumeurs 

Dire «شكرًا - shukran» (merci)

L'avis juridique sur certaines expressions

Concernant l'expression : « Liberté d'expression »

Utilisez le terme : «créer»

La différence dans l'utilisation de «جزاك الله  - djazak Allah»

Dire : «daron» ou «daronne» lorsque l'on parle de ses parents

Sur le fait d'utiliser des mots dont le sens est équivoque (vidéo)

La traduction du coran et le fait de dire "Allah a dit" en citant à la suite une traduction relative et approchée du coran

La meilleure invocation à dire à celui qui nous fait un bien (vidéo)

Le mérite du fait de dire : "La hawla wa la qouwata illa billah - لا حول ولا قوة إلا بالله" (audio-vidéo)

La signification linguistique et religieuse d'un mot

Mâshâa Allah - ماشاء الله (vidéo)

Le mot : "madhab - مذهب"

Que répondre à celui qui te dit : "Jazâka Llahou kheiran" ? (audio)

La signification de "As-salam 'alaykoum" (السلام عليكم)

Avis religieux sur le fait de toucher du bois, ou de dire: "touche du bois", de peur d'être atteint par le mauvais œil

Les jeux de mots

Elle a fait un voeu mais elles est incapable de l'honorer

Dire "bismillah" lorsque l'on verse de l'eau chaude dans les égouts ? (vidéo)

"Par hasard"

Jugement sur le fait de dire : «J'ai rencontré quelqu'un par hasard» (vidéo)

Quelques définitions : Moubah - Waajib - Mandoub

Nommer certaines fleurs "adorateurs du soleil"

La traduction de "wallahu-l-musta3n"

Répondre à la réprimande par : « Tu es un curieux »

Les sourds entendent (vidéo)

Le fait qu’une personne dise « Je suis libre »

Celui qui dit lorsqu'il commet un interdit : « La piété est dans le cœur »

Que signifie : «Ahayak Allah - أَحْيَاك الله» et jugement sur le fait de dire "qu'Allah allonge ta vie" ?

Le jugement de celui qui insulte la vie

L'usage de la particule "law"-"si"

«Si j'avais fait ceci et cela...» ?! (vidéo)

Le détestable (makrouh)

"Comment va la foi ?"

Dire "bonjour"

Jazak Allahu khayran

Sommaire : الأطعمة والأشربة - Aliments et boissons

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Comportements à avoir au moment de manger ou de boire

Dépenser pour l'invité de manière excessive par rapport à ses moyens

Autour de la table (vidéo)

Comment le Prophète صلى الله عليه و سلم buvait-il ?

Lécher ses doigts lorsque l'on mange

Prendre le repas sur la table

Il est interdit de boire sur la partie ébréchée d'un récipient

La recommandation de se laver les mains avant et après les repas, et l’avertissement contre le fait de dormir sans les laver

Manger avec excès

Vérifier l'intérieur des dattes avant de les manger

Le fait de placer le noyau de datte entre l'index et le majeur

L’interdiction de manger les dattes 2 par 2 sans le consentement des convives

Manger, boire et s'asseoir avec les chrétiens (audio)

Se rincer la bouche après la consommation de lait

Le repas le plus aimé par Allah

Que dire après avoir roté ? (audio-vidéo)

Tenir le pain de la main gauche

Manger et boire debout (vidéo)

Manger de la main droite et manger ce qui est devant soit

La façon de s’asseoir lors des repas

Ne pas déprécier un mets, mais plutôt en faire l’éloge

Le messager d'Allah صلى الله عليه وسلم n'a jamais dit du mal d'un repas

Manger du bord du plat avant son centre

Manger avec trois doigts (le pouce, l'index et le majeur)

Manger avec 3 doigts (vidéo)

Manger dans un restaurant où l’on vend de l’alcool (audio)

Les degrés de l’alimentation

Cuillère ou main ? (vidéo)

L'attitude adéquate durant les repas

La musulmane est modérée dans son boire et son manger

Le jugement sur le fait de manger et de boire aux toilettes

Souffler dans le repas ou la boisson - حكم النفخ في الأكل أو الشرب

Préparer un repas pour remercier Allah d'un bienfait

Stocker de la nourriture

Ne melez pas la faim au mensonge

Partager son estomac en trois : nourriture, boisson et air

Couvrir les ustensiles et les récipients la nuit

Couvrir les plats (vidéo)

Recouvrir les récipients qui sont dans le réfrigérateur et les placards la nuit (audio)

Celui qui jette une bouchée de nourriture

3 repas par jour

Le gaspillage de la nourriture

12 comportements à avoir au moment de manger

Jurer en rajoutant «in shaa Allah» ? (vidéo)

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Jurer en rajoutant «in shaa Allah» ? (vidéo)

Je tiens à vous souligner une affaire importante : lorsque tu jures en faisant un serment alors dis : " In shaa a Llâh " même si ton compagnon ne l'a pas entendu.

 

Dis : " In shaa a Llâh " et ce même si ton compagnon ne l'a pas entendu.

 

Parce que si tu dis : " In shaa a Llâh " Allâh te facilitera l'affaire jusqu'à ce que tu accomplisses ton serment.

 

Et s'il t'a été destiné que la chose que tu veux ne se produise, alors aucune expiation ne sera à faire (ne sera sur toi).

 

Ceci est un bénéfice grandiose ! 

 

Si par exemple, je dis à quelqu'un : " Par Allâh ! Tu ne sacrifieras pas. "

Et que tu ajoutes en toi-même : " In shaa a Llâh. " (Tu le dis) en toi-même.

Puis, s'il sacrifie alors tu n'auras rien à faire.

Tu n'auras pas d'expiation relative au serment.

 

Et cela vaut aussi avec le cas contraire.

Si tu dis : " Par Allâh, je sacrifierai ! "

Puis que tu dises en toi-même : " In shaa a Llâh " et que ton compagnon ne t'a pas entendu, alors si tu ne sacrifies pas, tu n'auras pas d'expiation à accomplir.

 

Conformément à la parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم) :

 

" Celui qui prête serment puis dis " in shaa a Llâh " il n'a pas commis de parjure. "

 

Ceci est un bénéfice grandiose. 

 

Laisse-la toujours sur ta langue.

 

Laisse toujours la formule de l'exception : " In shaa a Llâh " sur ta langue.

 

Au point qu'il s'y trouve deux bénéfices :

 

- Le premier : afin que te soit facilitées tes affaires.
- Le second : au cas où tu te parjures alors il ne te sera pas requis d'expiation

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Comment reconnaître le sorcier ? (vidéo)

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Comment reconnaître le sorcier ? (vidéo)

Quels sont les signes du sorcier (magicien) pour que je puisse -si je trouve ces signes- connaitre que celui qui est devant moi ou celui qui m'est mentionné est un sorcier (magicien) ?

 

De qui le messager d'Allah صلى الله عليه وسلم m'a ordonné de m'éloigner, de l'éviter et de ne pas m'y rendre, quels sont les signes du sorcier (magicien) ?

 

Le sorcier (magicien) a de nombreux signes que les gens de science ont mentionné, et la connaissance de ces signes est profitable au musulman car dès qu'il verra de tels signes, il comprendra de cette personne est un sorcier (magicien), qu'il est obligé d'éviter et qu'il est obligé d'indiquer son emplacement.

 

Parmi ses signes :

 

Lorsque lui vient une personne, la première chose sur laquelle il le questionne est son nom et le nom de sa mère (traduction rapprochée) :

 

"appelez-les du nom de leurs pères :  c'est plus équitable devant Allah" (sourate 33, verset 5)

 

ainsi a dit Allah dans le Coran. 

 

Ainsi la première chose par laquelle il commence, il l'interroge sur le nom de sa mère, qui es-tu ?

 

Qui est ta mère ?

 

Il se peut que le sorcier (magicien) le devance, avant qu'il ne parle, il lui dit : "tu es untel, tu es le fils d'unetelle, tu viens de tel quartier", tous cela fait partie de ses signes.

 

Parmi ses signes :

 

Il travaille avec de la fumée, et la plupart du temps ses actes sont la nuit et dans une pièce sombre, en cachette, ceci fait partie de ces signes.

 

Parmi ses signes : 

 

Il demande à celui qui vient chez lui d'apporter une trace de celui qu'il veut ensorceler, il lui dit: "tu m'apportes quelque chose de ses vêtements, un morceau de ses ongles, quelque chose de ses cheveux, quelque chose de ses sous-vêtements, une photo de lui", et cela est inconnu de beaucoup de personne: la photo est utilisée (pour ensorceler) et certains de ceux qui veulent ensorceler certaines personnes prennent de lui sa photo et la présente au sorcier, et certains ont été attrapé avec sur lui des photos de ceux qu'il voulait ensorceler et qu'il enverrait au sorcier pour la sorcellerie, tous font partie des choses avec lesquelles on reconnait le sorcier.

 

Parmi ses signes : 

 

Il murmure des choses non compréhensibles, des talismans et charlatanismes.

 

Parmi ses signes :

 

Il rabaisse le Coran le Coran avec ce qu'il écrit, tu le trouveras par exemple écrire: "dis : Il est Allah, Unique" (qoul houwa-Llahou ahad) d'une manière précise qui contient un sarcasme vis-à-vis du Coran, il l'écrit coupé et séparé, et entre les lettres il y a des carrés et des talismans, et ceci par vis-à-vis du Coran, et par cette œuvre il se rapproche des diables.

 

Parmi ses signes :

 

Il donne à celui qui vient chez lui une amulette, un collier et des choses qui se suspendent.

 

Parmi ses signes :

 

Il demande à celui qui vient chez lui d'égorger un rat, ou d'apporter une poule et il l'égorge dans tel lieu à tel moment, et de ne pas mentionné le nom d'Allah sur elle, ceci est une condition, des choses de ce genre, tous cela fait partie des signes de ces sorciers.

 

Ainsi ils ont de nombreux signes que les gens de science ont mentionnés pour que la personne prenne garde et fasse attention à sa religion vis-à-vis de ces œuvres.

 

Traduit par sahihofislam

Cheikh 'Abder Razzâq Al 'Abbâd Al Badr -  الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر


Le bénéfice dans l'éducation des enfants

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Le bénéfice dans l'éducation des enfants

Si tu vois ton fils ou ta fille commettre une faute, ne lui dis pas directement : "Ô malicieux", et que "Tu es [ceci ou cela ]", non.

 

Aiguille-le et isole toi de lui.

 

Et parfois si tu t'en détournes ou l'abandonnes, il se peut que cela soit plus dur pour lui que ce mot, et il sentira qu'il a commis une faute.

 

S'il y retourne [à la faute], oriente-le alors avec bienveillance, ne l'affronte pas avec la parole, car certes les âmes fuient.

 

Tu dois être comme le prophète -Salla Allah Alaihi Wa Sallam- poli dans ses faits, et doux dans son interdiction, car les âmes ont un droit, et peut être qu'elle rejettera la vérité suite au malfaisance de cetains gens.

(Sharh Kitab Al-Jame' min Blough Al-Maram - Leçon 03)

Groupe de traduction et rappels Cheikh Fawaz Al Madkhali


فائدة في تربية الأبناء 
○ إذا رأيت ولدك أو بنتك وقع في مخالفة فلا تقم عليه مباشرة : يا خسيس ، يا اللي فيك ، لا ؛ وجه وأعرض بالهجر ؛ فأحيانا إذا أعرضت عنه يوما أو هجرت يمكن أشد عليه من الكلمة هذه ، فيحس أنه أخطأ ، فإذا عاد وجهته بالحسنى ، لا تجابهه بالكلام ؛ فإن النفوس تفر . فعليك أن تكون كرسول الله -صلى الله عليه وسلم- لطيفا في الأمر ، ولطيفا أيضا في النهي فإن النفوس لها حظ ، وربما ردت الحق بسبب عدم الإحسان في عرضه من بعض الخلق
( شرح كتاب الجامع من بلوغ المرام - الدرس 03)

 

Cheikh Mohamed Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

Comment les gens peuvent-ils connaître la vérité quand tu restes silencieux ?

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 Comment les gens peuvent-ils connaître la vérité quand tu restes silencieux ?

Question :
 

Certains disent, que l’éclaircissement du chemin des salafs pieux est la cause de rechute dans les milieux des jeunes, et contredit la sagesse qui regroupe la droiture et le rapproche à la guidée, quel est donc le jugement sur cette diction -Qu’Allah vous préserve- ?
 

Réponse :


On a commencé par citer ce qui accuse cette diction en répondant aux questions précédentes et que le silence est une dissimulation de la vérité.

 

(Traduction rapprochée)


(Certes ceux qui cachent ce que Nous avons fait descendre en fait de preuves et de guide après l'exposé que Nous en avons fait aux gens, dans le Livre, voilà ceux qu'Allah maudit et que les maudisseurs maudissent) [Al-Baqara/159- la vache/verset 159]

 

Donc qu’ils se réjouissent avec de telles malédictions -nous cherchons refuge auprès d’Allah- ils appellent leur discrétion de la sagesse et pour eux la protection de l'innovation se fait aussi par la sagesse.

 

Comment les gens peuvent-ils connaître la vérité tant que tu restes silencieux?


Les Fitnas et la divergence viennent de la part des gens de l’innovation et de la passion.

 

Il va de soit que l’appel à Allah et à Son livre ainsi que le rattachement au livre et à la sunnah sont un appel à toute la communauté.

 

Les Fitans, la divergence et les conflits sont tous arrivés par le biais des gens de la fausseté et des Fitans de sorte qu' ils n'abandonnnent pas et diffusent leur fausseté dans leurs journaux, leurs magazines ou dans leurs cassettes et veulent que les gens de la droiture se taisent.

 

C’est la voix de la vérité qui doit se taire chez eux, et la voix de la fausseté qui doit s’élever et se propager sur terre !

 

Est-ce que eux, ils ont gardé le silence ?!

 

Les gens de la fausseté ni se taisent ni paressent ni se calment et ils exécutent des plans diaboliques et puis ils demandent aux gens de la droiture de se taire.

 

(Traduction rapprochée)


(Ils aimeraient bien que tu transiges avec eux afin qu'ils transigent avec toi) [Al-Qalm/9-la plume/9]

 

Allah a dit à Mohammed Salla Allaho Alaihi Wa Sallam :
 

(Traduction rapprochée)

 

(Et n'obéis à aucun grand jureur, méprisable, grand diffamateur, grand colporteur de médisance, grand empêcheur du bien, transgresseur, grand pécheur, au cœur dur, et en plus de cela bâtard. Même s'il est doté de richesse et (de nombreux) enfants, Quand Nos versets lui sont récité, il dit : «Des contes d'anciens».) [Al-Qalm/10*15-la plume/10*15]

 

Quand il en arrive au manhaj Salafi il te dit : Cela divise ! Ceci disperse !

 

Mais ce qui a divisé et a dispersé cette communauté c’est la passion et l’aberrance, qui motivent les gens de la fausseté à la diffuser, et même aujourd'hui sur l'internet il y a des sites de fausseté, pareil dans la presse , les magazines, les écoles, ils diffusent leur fausseté dans tous les endroits, et ce qui est pénible pour eux c’est d’entendre la voix de la vérité.


L'ensemble des livres, lettres et fatawas du savantissime sheikh rabi' Ben Hadi Al-Madkhali Qu’Allah le préserve (211-212/14).

Groupe de traduction et rappels Cheikh Fawaz Al Madkhali

 

كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت ؟
سئل فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله
السؤال: يقول البعض: إن توضيح منهج السلف الصالح سبب الانتكاسة في صفوف الشباب وتنافي الحكمة التي تجمع للاستقامة وتقرب للهداية، فما حكم هذه المقولة بارك الله فيكم؟
فأجاب الشيخ حفظه الله: قد تقدم ما يدين هذا القول في الإجابة عن الأسئلة التي سلفت وأن السكوت كتمان للحق
{ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻜْﺘُﻤُﻮﻥَ ﻣَﺎ ﺃَﻧْﺰَﻟْﻨَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺒَﻴِّﻨَﺎﺕِ ﻭَﺍﻟْﻬُﺪَﻯ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِ ﻣَﺎ ﺑَﻴَّﻨَّﺎﻩُ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻳَﻠْﻌَﻨُﻬُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﻳَﻠْﻌَﻨُﻬُﻢُ ﺍﻟﻠَّﺎﻋِﻨُﻮﻥَ}
[البقرة:(159)]

فليهنأ هؤلاء بمثل هذه اللعنات -نعوذ بالله من ذلك-، يسمون كتمانهم حكمة، ويسمون حماية البدعة بالحكمة، كيف يعرف الناس الحق وأنت ساكت؟
الفتنة والفرقة إنما جاء بها أهل البدع والأهواء، والدعوة إلى الله وإلى كتاب الله والتمسك بالكتاب والسنة هي دعوة للأمة كلها، الفتن والافتراق والخلافات التي جاءت كلها عن طريق أهل الباطل وأهل الفتن، وهم ما يفترون، هم ينشرون باطلهم في صحفهم في مجلاتهم في أشرطتهم ويريدون من أهل الحق أن يسكتوا.
صوت الحق هو الذي يجب أن يسكت عندهم، وصوت الباطل له أن يعلو ويشاع في الأرض! هل هم سكتوا؟! أهل الباطل، ما يسكتون ولا يفترون ولا يهدءون، ولهم خطط ينفذونها جهنمية، ثم هم يطلبون من أهل الحق أن يسكتوا
{ﻭَﺩُّﻭﺍ ﻟَﻮْ ﺗُﺪْﻫِﻦُ ﻓَﻴُﺪْﻫِﻨُﻮﻥَ}
[القلم:(9)]

قال الله عز وجل لمحمد صلى الله عليه وسلم
{ﻭَﻟَﺎ ﺗُﻄِﻊْ ﻛُﻞَّ ﺣَﻠَّﺎﻑٍ ﻣَّﻬِﻴﻦٍ ° ﻫَﻤَّﺎﺯٍ ﻣَّﺸَّﺎﺀ ﺑِﻨَﻤِﻴﻢٍ ° ﻣَﻨَّﺎﻉٍ ﻟِّﻠْﺨَﻴْﺮِ ﻣُﻌْﺘَﺪٍ ﺃَﺛِﻴﻢٍ ° ﻋُﺘُﻞٍّ ﺑَﻌْﺪَ ﺫَﻟِﻚَ ﺯَﻧِﻴﻢٍ ° ﺃَﻥ ﻛَﺎﻥَ ﺫَﺍ ﻣَﺎﻝٍ ﻭَﺑَﻨِﻴﻦَ ° ﺇِﺫَﺍ ﺗُﺘْﻠَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺁﻳَﺎﺗُﻨَﺎ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺳَﺎﻃِﻴﺮُ ﺍﻷ‌َﻭَّﻟِﻴﻦَ}
[القلم:(10-15)]

يجيء للمنهج السلفي يقول لك: هذا يفرق! هذا يمزق! الذي فرق ومزق الأمة هي الأهواء والضلالات التي يتحمس لنشرها أهل الباطل، والآن في الإنترنت مواقع للباطل، في الصحف في المجلات في المدارس في كل مكان ينشرون باطلهم، والشيء الذي يصعب عليهم أن يسمعوه هو صوت الحق
[شريط بعنوان: رفع الستار]
مجموع كتب ورسائل وفتاوى فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله-
211-212/14

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

Le bonheur (audio)

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Le bonheur (audio)

Résumé de la conférence
 

Je vous salue du salut de l'islam as salamou 3alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh, je dis:

 

Le titre de cette conférence est le bonheur.

 

Le bonheur est demandé par tout être humain peu importe leur voie et idéologie, mais les gens divergent dans la concrétisation du bonheur et ce qu'est vraiment le bonheur.

 

-Certains relient le bonheur à la raison.

 

La raison est la source du bonheur pour eux et le chemin vers lui.

 

-Certains disent "le bonheur vient de toi-même" et c'est à cela qu'appellent les mécréants comme Lincoln ou Ghandi.

 

Ainsi les bouddhistes disent que le bonheur vient de la personne elle-même comme le Dalaï Lama.

Le père fondateur de l'Amérique a décrété le bonheur comme base sur laquelle est fondée son pays.

Ici se trouve le discernement clair entre la voie sunniya salafiya et ses voies innovées comme les soufis ou autres.

 

-Certains disent que le bonheur découle du fait de se couper du reste du monde comme les soufi.

Et là vient la daawa sunniya salafiya qui tranche avec les idéologies innovées et mécréantes car c'est le tawhid le bonheur !


La droiture sur l'adoration d'Allah جل وعلا est la voie du succès chez ahl as sunna.

 

Ceux qui ont concrétisé l'adoration dans le tawhid, croient aux noms et attributs d'Allah جل وعل ceux là sont les gens du bonheur !

 

Il n'y a pas une âme sans que n'ai été écrit son emplacement dans le paradis ou l'enfer.

 

Les gens du bonheur avancent sur la voie et oeuvres avec les oeuvres des gens du bonheur.

 

Les gens du bonheur avancent avec les oeuvres du bonheur.

 

Le serviteur est venu sur terre pour concrétiser l'adoration d'Allah جل وعلا et c'est cela le bonheur !

 

Le bonheur n'est pas de se couper du monde comme le font les soufis avec leurs innovations et leurs manières de prêtres.

 

Les enfants des écoles de la pensée ont placé la raison comme étant la source du bonheur.

 

L'Homme oublie ou tente d'oublier les bienfaits de son seigneur, sauf celui qui s'est accroché à la voie des prophètes.

 

La concrétisation du tawhid amène le bonheur ici bas et dans l'au dela.

 

Regarde lorsque l'homme relie le bienfait à la créature au lieu du créateur. 

 

Celui là est éprouvé par la maladie du coeur qui est l'orgueil.

 

Les doués de raison que sont ahl as sunna sont unanimes sur le fait que le bonheur est au dessus des choses matérialistes.

 

La base des base est que l'homme croit que le bonheur vient par l'adoration d'Allah جل وعلا et par la foi !

 

Il y a pour le bonheur des autres causes aussi qui ont été évoquées par le prophète صلى الله عليه وسلم comme la femme pieuse, l'habitat large, le voisin pieux, ainsi que la bonne monture.

 

S'en remettre à Allah جل وعلا, lui demander, combattre le shirk et l'innovation font parti des causes du bonheur !

 

Ainsi est le croyant, il a un chemin qui diverge du chemin des mécréants, philosophes et autres innovateurs.

 

Le bonheur à ses causes et à aussi les chauses qui les diminuent comme le mauvais voisin, la mauvaises femme, le mauvais enfant ou les mauvais bien ainsi que les mauvais amis comme celui qui complote et jalouse, une femme qui te fait avoir des cheveux blanc avant l'heure, ou encore un enfant qui tyranise ses parents ; Ainsi que des biens qui seront un châtiment pour la personne si elle s'en sert mal et ne donne pas ses droits à cet argent et un ami qui est en fait un comploteur qui cache les bonnes actions de son ami et fait apparaitre ses manquements.

 

Voilà les choses qui diminuent le bonheur.

 

Le mouslim sounni ne doit pas être trompé par ce que les mécréants et les désobéissants laissent apparaître de bonheur.

 

Et il ne sait pas toutes les maladies et les malheurs par lesquels sont touchés ces gens là !

 

Ceux là ont une vie étroite à cause de leur éloignement d'Allah جل وعلا et le fait d'avoir été trompé par leurs raison et philosophie.

 

Le croyant se rappelle toujours la parole d'Allah  جل وعلا (traduction rapprochée) :

 

"celui qui se détourne du rappel d'Allah aura une vie étroite et sera ressuscité aveugle."

 

Ceux là ont prétendu au bonheur avec leur étroitesse de poitrine, leurs maladies de coeur que seul Allahجل وعلا connait.

 

Le croyant est éprouvé ici bas et cela ne contredie pas le bonheur !

 

Ainsi est la douniya, épreuves, difficultés, et ceci ne contredie pas le bonheur.

 

Et le shaytan ne doit pas sortir le mouslim du cercle de l'adoration, de la soumission, vers le cercle de la tristesse et de la peur.

 

Il vient à l'homme des mers de causes pour l'attrister et le shaytan vient au mouslim jusqu'à dans son sommeil.

 

Le sounni applique la parole du prophète صلى الله عليه وسلم : 

 

"Le secours par la patience et la victoire par la tristesse, et après la difficulté la facilité"

 

Et le sounni ne doit pas sortir du chemin de l'obéissance.

 

La droiture en s'accrochant au coran et à la sunna, la fermeté sur la voie des compagnons et le délaissement de toute innovation.

 

Le shaytan ne doit pas atteindre son but contre le sounni.

 

Nous devons suivre la voie du prophète صلى الله عليه وسلم dans nôtre manière de le prendre ennemi.

 

C'est une erreur de maudire le shaytan et la voie prophétique est de chercher refuge contre lui... En le maudissant tu le gonfles !

 

La voie de la droiture est la foi au coran et à la souna ainsi qu'appliquer les lois de la shari'a.

 

Regarde donc le chemin de la guidée dans les sujets mondains ainsi que les sujets de la croyance

 

Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"La première oeuvre qui sera jugée le jour du jugement est la prière" et le bonheur provient en concrétisant la prière!

 

Tu dois prier comme le prophète صلى الله عليه وسلم et non comme n'importe qui d'autres.

 

Ouvre le livre de l'Imam Al Albani est apprends comment prier.

 

Le sounni qui veut le bonheur s'accroche à ses significations prophétiques.

 

Concrétiser le tawhid en premier.

 

Le serviteur fait tout les efforts nécessaires pour se rapprocher d'Allah جل وعلا. 

 

Et parmi les bienfaits d'Allah جل وعلا sur lui et que si le serviteur a eu des négligences dans la prière obligatoire, Allah جل وعلا regarde dans ses prières surrerogatoires pour combler ses manquements des obligatoires.

 

Le sounni ne bouge pas ses membres si ce n'est pour Allah جل وعلا et le droit d'Allah جل وعلا!

 

Regarde la différence entre la langue des athar et la langue des déviés!

 

Le prophète صلى الله عليه وسلم voyant umar avec un habit neuf lui dit :

 

"puisse tu ne porter que du neuf, vivre heureux et mourir martyr"

 

La vie louable pour les salafs et une chose qui a été agréé par le prophète صلى الله عليه وسلم et ceci ne contredit pas la sounna.

 

Regarde comme le prophète صلى الله عليه وسلم n'a pas blâmé Umar qui portait un habit neuf mais à plutôt invoqué pour lui.

 

Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit qu'Allah جل وعلا détestait la misère et le fait de se faire passer pour un misérable.

 

Le sounni est celui qui a la main haute !

 

Et le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"prenez le pacte sur l'engagement que vous ne demanderez rien à personne"

 

Les nombreux bienfaits d'Allah جل وعلا sur toi doivent êtres suivis par les remerciement envers Lui.

 

Ne sois pas Ô serviteurs d'Allah جل وعلا parmi ceux qui ne remercient pas Allah جل وعلا et qui sorte du cercle de la droiture sunniya !

 

Sois avec le petit nombre même si ils sont des étrangers car ce sont eux les gens du bonheur wallahi !

 

Tu es en examen dans cette douniya Ô serviteur d'Allah جل وعلا et la piété sera ton succès!

 

L'être humain a été créé pour un but!

 

Regarde ou sont les prophètes à présent, les ancêtres etc... notre chemin est vers la mort !

 

Le sujet est court, ne sois pas trompé Ô serviteur d'Allah  جل وعلا!

 

Cette douniya est le lieu des examens et des épreuves, l'adoration complète se concrétise par les épreuves et les examens.

 

Et le chemin vers le bonheur n'est pas la raison ou la liberté comme le prétendent mensongèrement les mécréants.

 

Traduction en français par Abou Zayd Abdullah Mayer

copié @annahjRadioEng 

 

  

 

Cheikh Mohammad Outhmân Al Anjari - الشيخ محمد عثمان العنجري

Le colporteur fait plus dégâts en une heure...

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Le colporteur fait plus dégâts en une heure...

Yahia Ibn Abi Kathir :


"Le colporteur fait plus dégâts en une heure que le sorcier n'en fait en un mois"

[Rapporté par Ibn 'Abd-l-Barr ]

 

يحي بنَ أبي كثير حيث قال

«يفسد النمّام في ساعة ما لا يفسده الساحر في شهر»


Tahdhib al hylia 1/456

Comment augmenter ma foi ? (vidéo)

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Comment augmenter ma foi ? (vidéo)

Question :

 

Celui qui interroge dit :

 

«Je t’aime en Allah Ô Shaikh.

Comment peut-on augmenter notre foi dans notre vie courante ?

Et les actions pieuses sont-elles acceptées même émanant d’un cœur dont la foi est faible ? »

 

Réponse :

 

La foi augmente et baisse.

 

Elle augmente par l’obéissance et diminue par les désobéissances.


Si tu veux alors que ta foi augmente, il t’incombe alors d’augmenter les actes d’obéissance et notamment les actes d’obéissances dans lesquels tu t’isoles au point que tu t’isoles avec Allah Sobhânahou wa Ta’âlà ! 

 

Donc augmente les actes d’obéissance, d’adoration et ta foi augmentera.

 

Il n’y a aucun doute que les actions pieuses - quand ses conditions sont remplies et que sont présentes ses ailes (c'est à dire : la crainte et l’espoir) et qu’il s’y trouve la sincérité et le suivi du Prophète (صلى الله عليه و سلام), Allah عز و جل les acceptera de tout serviteur musulman, et ce même s’il se trouve dans sa foi une faiblesse.

 

Et ce même s’il fait beaucoup de désobéissances. 

 

S’il adore Allah, sincère avec Lui, suivant le Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلام), Allah  acceptera son action et sa foi augmentera par cela !

 

Prend garde à être la proie de satan quand il susurre à certaines personnes en lui chuchotant :

«Comment ?

Tu irais à la mosquée, assister au cours alors que tu fais beaucoup de péchés ?

Tu regardes la télévision, affalé devant la télé, puis tu irais au cours ?

Tu ne pourras pas être parmi les pieux ! »

 

Prends garde à obéir à satan : va (au cours) !

 

Par Allah  que si tu es véridique et sincère, suivant (le Prophète صلى الله عليه و سلام), Allah  acceptera de toi et ta foi augmentera.

 

Et il se peut même que cela soit une cause pour t’épargner les mauvaises choses.

 

Allah accepte l’adoration si elle émane d’un musulman sincère, sur la Sounna du Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلام) quel que soit l’état du serviteur quant à ses manquements et quoi qu’il se trouve dans ton cœur comme manquement et faiblesse. 

 

Mais plus tu feras d’effort dans l’adoration, plus tu augmenteras en degré quant ta foi.

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî  - سليمان بن سليم الله الرحيلي

Faire hijra avec ses enfants après un divorce (audio)

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Faire hijra avec ses enfants après un divorce (audio)

Question :


Question d'une femme qui dit : je suis divorcée avec deux petits enfants et nous habitons tous les trois en terre d'incroyance.

 

L'Etat essaye de m'imposer un emploi mais je ne le peux pas pour diverses raisons ; la principale étant le hijâb.

 

Si je ne parviens pas à trouver un emploi rapidement, l'Etat me retirera mes deux enfants pour les confier à une autre famille pour un certain temps.


Pour cette raison, j'ai décidé d'émigrer en Egypte avec mes enfants pour pouvoir les éduquer dans un environnement islamique.


Ma question : m'est-il permis de voyager avec mes enfants sans en informer leur père jusqu'à ce nous arrivions en Egypte et ce, de peur qu'il s'oppose à moi, non pas pour ses enfants qu'il n'a pas vus et desquels il n'a pas demandé de nouvelles depuis environ un an et demi mais seulement dans le but de s'opposer.

 

Réponse :

 

Je dis que cette question contient de nombreux points.

 

Premièrement

 

On loue le mérite de cette femme qui a réfléchi de manière saine en envisageant la hijra de terre d'incroyance vers une terre d'islam.

 

Ceci est un raisonnement sain à savoir qu'il convient au musulman qui réside en terre d'incroyance, s'il sait qu'il s'expose à une épreuve (fitna) et qu'il ne peut pas exposer ouvertement sa religion, alors il doit accomplir la hijra.


Et ce jugement a valeur d'obligation selon les savants ; le jugement dans cette circonstance a valeur d'obligation selon les savants si l'on a la capacité d'accomplir la hijra.


Ils disent en effet qu'il est obligatoire pour le musulman qui s'expose à une épreuve dans sa religion et ne peut pas exposer ouvertement sa religion d'émigrer de la terre d'incroyance vers une terre d'islam s'il en a la capacité.


S'il n'a pas la capacité d'accomplir la hijra, il est alors excusé pour son incapacité.


S'il peut exposer ouvertement sa religion et ne craint pas d'être éprouvé, lui et sa famille avec lui, alors la hijra, en ce qui le concerne, lui est recommandée et ne lui est pas obligatoire.


Ceci est le premier point.

 

Le deuxième point dans cette question.


Cette femme n'a pas précisé quel est le travail qu'ils veulent qu'elle accepte.


Il se peut que ce soit un travail dans ce qui est permis et le fait de l'accepter consiste à accepter le moindre mal.


Cependant, de manière générale, tant qu'elle réside dans les pays des incroyants, qu'elle peut émigrer et qu'elle s'expose à une épreuve à savoir que ses deux enfants peuvent lui être retirés et être confiés à quelqu'un d'autre dans les pays des incroyants, alors sa façon d'agir jusqu'à maintenant est une bonne façon de faire.

 

Le troisième point que nous citons ici concerne le fait de demander l'autorisation du père.

 

Je dis que la garde des deux enfants à cet âge précoce lui revient à elle et la preuve en est que l'Etat les lui a laissés.

 

Pendant qu'elle en a la garde, elle est responsable de ces deux enfants.


Donc si elle voit qu'il lui faut émigrer de la terre d'incroyance pour une terre d'islam à cause de ces pressions, alors ceci est son droit.


Toutefois, elle se doit d'en aviser leur père puisqu'il est de son droit de visiter ses enfants et de les voir.


Ainsi, il faut étudier l'application de la question de la garde dans leur cas.


L'affaire revient-elle totalement à cette femme ou pas ?

 

Il faut étudier la situation.


Car il se peut que le mari soit une mauvaise personne à qui il ne convient pas du tout de laisser la garde des deux enfants, alors le bien des deux enfants prime sur le bien de cet homme.


Donc cette question nécessite une étude de la situation du mari et sur la façon d'orienter cette femme vers la bonne façon d'agir.

 

Le quatrième point.

 

S'il est avéré que si les deux enfants restent, ils seraient alors exposés à un grand problème comme le fait qu'ils soient placés dans deux familles incroyantes ou dans un orphelinat élevés par des incroyants alors le moindre mal consiste-t-il à émigrer avec eux deux ou bien rester avec le père ?

 

Le moindre mal est d'émigrer avec eux deux.


Pourquoi ?

 

Parce qu'il y a en cela une protection de leur religion et la protection de la religion est prioritaire sur le reste.

 

Ainsi, il m'apparaît – et Allah est plus savant – que cette femme agit avec guidée, lumière et science. Je demande à Allah – glorifié et élevé soit-Il – la réussite pour elle.

 

Donc la question d'obtenir l'autorisation du père revient soit au troisième point soit au quatrième point.

 

Et Allah est plus savant.

 

copié de hijra.albounyane.com

 

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

L'appel à Allah c'est le tawhid ! (vidéo)

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L'appel à Allah c'est le tawhid ! (vidéo)

Ceci est une chose grave et il n'est pas permis pour l'étudiant en science ainsi qu'aux savants de se taire sur cela !

 

Mais il doit éclaircir cela au gens et appeler à Allah.

 

Quel est donc le sens de l'appel à Allah ?

 

Ce n'est pas comme l'interprétation faite de ceux-là !

 

Ils appellent à être honnête et à ne pas tricher lors de l'achat la vente et au délaissement de l'intérêt usuraire, ainsi qu'au délaissement de la fornication et pas à l'abondon de l'association à Allah (Shirk). 

 

Pas au délaissement de la pire des fautes ! 

 

Il est obligatoire que l'on commence par l'unicité (Tawhid) et par l'interdiction de l'association à Allah (Shirk) Quant aux autres péchés, ils sont soumis à la volonté (d'Allah), quant à l'association à Allah, elle n'est pas pardonnée !

 

Et elle n'entre pas sous la volonté d'Allah concernant le pardon.

 

Alors comment commence t-on par les branches d'une base par ses flancs et ce qui l'entoure en délaissant sa base ?! 

 

Ceci n'est pas la voie de l'appel à Allah.

 

La première chose à laquelle les messagers ont appelé est la correction de la croyance et l'appel à Allah exalté soit-Il.

 

Ils n'ont pas commencé par des parties, des choses, et des côtés qui ne sont en rien utile avec l'absence totale de Tawhid et l'absence totale d'une croyance authentique et même si la personne délaisse la fornication, délaisse la consommation d'alcool, délaisse l'intérêt usuraire, délaisse l'ensemble des interdits alors qu'il est un associateur (moushrik), tout cela ne lui est pas utile !

 

Même s'il prie jour et nuit, même s'il fait don de tous ses biens, tant qu'il a en lui de la grande association (Shirk al akbar) tout cela ne lui sera pas utile.

 

Mais s'il a en lui le Tawhid ainsi que la sincérité envers Allah et qu'il fut épargné de l'association à Allah et ce même s'il commet certains grands péchés, il est espéré pour lui le pardon.

 

Et s'il est châtié, il ne sera pas éternellement dans le châtiment.

 

Alors comment délaisse t-on la chose la plus grave, et on se tourne vers ce qui est moins grave ? 

 

Et nous disons ceci est l'appel à Allah exalté soit-Il !

 

Maintenant, vous connaissez ce qui se produit dans l'appel à Allah de part ce grands nombre de prêcheurs, ces associations, ces centres tandis que les mausolées sont bien là, on les trouve dans le monde islamique !

 

On trouve le soufisme et l'innovation !

 

Où est donc l'appel à Allah ?

 

Où est l'effort, où sont les fruits de cela ?

 

Il n'y a pas de profits à cela.

 

Il nous est obligatoire de faire attention à cela et que nous appelions à Allah avec discernement et que nous commençons par ce dont ont commencé les prophètes et les messagers, qui est de corriger la croyance et ensuite de bâtir sur elle.

 

Parce qu'elle est la base et tout ce qui est en dehors d'elle est bâtit à partir d'elle (la croyance). 

 

Si la base est bonne alors la construction sera bonne et si la base est mauvaise alors la construction s'effondrera.

 

(Traduction rapprochée)

 

"Est-ce celui qui a fondé son édifice sur la piété et l'agrément d´Allah, ou bien celui qui a placé les assises de sa construction sur le bord d´une falaise croulante et qui croula avec lui dans le feu de l´Enfer? Et Allah ne guide pas les gens injustes" (le repentir v109)

 

Ceci est un exemple clair, de celui qui a fondé sa religion sur une croyance correcte ainsi qu'une intention vertueuse et de celui qui a fondé son édifice sur l'association à Allah (Shirk) et sur d'autres choses qui divergent de la religion d'Allah. 

 

Ceci est un exemple clair dans Le Coran al Karim et nous demandons à Allah qu'Il nous fasse voir la vérité et qu'Il nous donne en subsistance l'obéissance envers Lui et qu'Il nous fasse voir le faux et nous en éloigne. Il est certes celui qui entend et qui répond.

 

Que la prière d'Allah et son salut soit sur notre prophète Mohammad ainsi que les siens et tous ses compagnons.

 

La Sounnah Vidéos

Traduit par Abou Jabir

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان


Lequel faut-il bien traiter en premier : ses propres parents ou son époux ?

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Lequel faut-il bien traiter en premier : ses propres parents ou son époux ?

Question 1 :

 

Si une femme rencontre son père, sa mère et son époux, envers qui doit-elle, en premier, marquer de la bonté ?

 

Réponse 1 :

 

Les arguments tirés de la législation musulmane (Coran et la Sunna) indiquent qu'il faut marquer de la bonté envers ses parents et d'être bienfaisant envers eux, notamment lorsqu'ils ont atteint un âge avancé.

 

Allah, Le très-Haut, a dit à ce sujet (Traduction rapprochée) :  

 

"Et ton Seigneur a décrété: "N'adorez que Lui; et (marquez) de la bonté envers les père et mère"

 

Il a été affirmé qu'un homme vint chez le Messager d'Allah et lui dit:

 

"Ô Messager d'Allah,  quel est celui qui mérite le mieux ma compagnie?

Le Prophète, Salla Allah `Alaihi Wa Sallam, lui dit: Ta mère.

Il dit: Qui d'autre encore?

Il, Salla Allah `Alaihi Wa Sallam, lui répondit: Ta mère.

Puis, qui encore?

Il, Salla Allah `Alaihi Wa Sallam, lui rétorqua: Ta mère.

Puis, qui encore?

Il, Salla Allah `Alaihi Wa Sallam, lui dit ton père ."


Il appartient à l'épouse de marquer de la bonté d'abord envers sa mère puis son père.

 

Il lui convient d'obéir à son mari dans les choses convenables et qu'elle lui tienne bonne compagnie.


Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

La première question de la Fatwa numéro ( 13167 )

(Numéro de la partie: 25, Numéro de la page: 223)

 

 والدا المرأة وزوجها من تقدم منهم بالبر
س 1: إذا لقيت امرأة أباها وأمها وزوجها من تبرّ منهم أولاً؟
ج1: دلـت الأدلـة الشـرعية علـى وجـوب بـر الوالـدين والإحسان إليهما ، لا سيما عند الكـبر، قال تعالى:  وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا  وثبـت أن رجـلاً قـال: يـا رسول الله: صحيح البخاري الأدب (5971) ، صحيح مسلم البر والصلة والآداب (2548) ، سنن ابن ماجه الفرائض (2738) ، مسند أحمد بن حنبل (2/391). من أحق النـاس بحسن صحابتي؟ قـال صلى الله عليه وسلم
أمك. قال: ثم من؟ قال: أمك قال: ثم من؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أبوك
فعلى المرأة أن تبر أمها أولاً ثـم أباهـا، وأن تطيـع زوجها في المعروف، وأن تحسن معاشرته
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال الأول من الفتوى رقم - 13167

(الجزء رقم : 25، الصفحة رقم: 223)

 

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Sommaire : تجارة, رشوة, ربا وعمل - Commerce, usure, corruption et métier

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Commerce - تجارة 

Les salons dits «entre soeurs» (vidéo)

L'interdiction de la vente pyramidale ou par réseau

Conseils aux commerçants

Le commerce sur Facebook (audio)

Faire du commerce sur facebook (audio)

La vente de produit de beauté à la femme qui ne se voile pas

Acheter ou vendre un objet volé

Offrir des cadeaux aux clients qui achètent une marchandise particulière

Conseils aux vendeurs

Gagner sa vie en publiant de la poésie

Vendre des fruits avant qu'ils soient mûrs

Est-il permis aux soeurs de vendre des choses via un site comme «Le bon coin» ? (audio)

Garder l'acompte si la vente ne se fait pas

La vente à arrhes (dite al-`orboun - بيع العربون)

L'achat en plusieurs versements (vidéo)

La vente de produits visant à embellir

La location de fonds de commerce pour des commerces illicites

Le jugement concernant la vente des parfums et des produits de beauté (maquillage)

Est-il permis aux hommes de vendre des sous-vêtements féminins ? (audio)

Vendre sa télévision (audio)

Vendre des téléviseurs (vidéo-dossier)

Vendre des articles de contrefaçon au même prix que les articles originaux

Vendre de la contrefaçon (audio)

La vente de vêtements à des femmes non-musulmanes

Conseils au commerçant

La marge du bénéfice

Vendre ce que l'on ne possède pas

Le commerce de change au marché noir

Les piliers de la vente et ses conditions

Le vendeur souhaitant qu'Allah bénisse son commerce ne doit pas jurer lors des opérations de vente

Vente de produits illicites

Cacher les défauts réels

Prendre les clients des autres

Ruser pour acheter un objet

La sincérité dans le commerce

Le commerce avec les non musulmans

Le commerce en islam

La variation de prix selon le client

Le paiement échelonné

« Toute marchandise vendue ne sera ni échangée, ni remboursée »

Le prêt

Qui casse paie ?

Sommaire : La prière de la femme

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Sommaire : Les prières surérogatoires

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Sommaire : Apprendre la prière comme le prophète صلى الله عليه وسلم nous l’a enseigné

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Terminer son tachahoud même si l'imam a salué ?

Pendant la prière, demander protection contre satan (vidéo)

Comment prier sur une chaise ? (audio)

S'appuyer contre celui qui est à côté lors du «tawarruk - التورُّك»

Une sounnah délaissée tirée de la sourate An-Nasr

Prier sur le Prophète صلى الله عليه وسلم dans la prosternation lors de la prière ?

Parler durant la prière

«La Glorification d’Allah (dire : SubhanAllah) revient aux hommes et taper des mains revient aux femmes»

Les gestes en surplus dans la prière

Faire des invocations coraniques durant la prosternation (vidéo)

Explication de la description de la prière du prophète (audio)

Comment celui qui prie en position assise, pourrait-t-il s’incliner ou se prosterner ?

Comment doit se faire la descente en prosternation ?

Selon la sunna, le fidèle doit poser ses genoux par terre avant ses mains, lorsqu'il s'abaisse pour se prosterner

Prolonger la dernière prosternation d'une prière (audio)

Prier les bras le long du corps (audio)

«Salâm» dans la prière (vidéo)

Prier les vêtements retroussés (التشمير )

La position des pieds dans la prière (vidéo)

Le front doit toucher directement l'endroit où l'on prie (audio-vidéo)

Descendre pour la prosternation seulement lorsque l'imam pose son front par terre

L'utilisation du doigt dans le tashahud (audio)

Coller ses chevilles, ses genoux et ses épaules aux chevilles, genoux et épaules du frère d'à côté pendant la prière (vidéo)

Le fait de bouger les lèvres durant la prière (vidéo)

Que doit faire celui qui prie lorsque le diable le trouble dans sa prière ?

Avis religieux sur la prononciation de la salutation finale une seule fois

Les salutations finales

La prière illustrée

Une sounna délaissée dans la prière

Prier avec ses chaussures et ses conditions

Prier avec ses chaussures

Apprendre le tachahud (vidéo)

La formule du tachahhud que l'on doit dire maintenant que le prophète صلى الله عليه وسلم est mort

Tableau récapitulatif des conditions, piliers, obligations et actes surérogatoires de la prière

La manière de prier comme le prophète صلى الله عليه وسلم l’a enseigné

La description de la prière du prophète (dossier)

La prière (vidéo arabe)

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