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Le bonheur (audio)

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Le bonheur (audio)

Résumé de la conférence
 

Je vous salue du salut de l'islam as salamou 3alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh, je dis:

 

Le titre de cette conférence est le bonheur.

 

Le bonheur est demandé par tout être humain peu importe leur voie et idéologie, mais les gens divergent dans la concrétisation du bonheur et ce qu'est vraiment le bonheur.

 

-Certains relient le bonheur à la raison.

 

La raison est la source du bonheur pour eux et le chemin vers lui.

 

-Certains disent "le bonheur vient de toi-même" et c'est à cela qu'appellent les mécréants comme Lincoln ou Ghandi.

 

Ainsi les bouddhistes disent que le bonheur vient de la personne elle-même comme le Dalaï Lama.

Le père fondateur de l'Amérique a décrété le bonheur comme base sur laquelle est fondée son pays.

Ici se trouve le discernement clair entre la voie sunniya salafiya et ses voies innovées comme les soufis ou autres.

 

-Certains disent que le bonheur découle du fait de se couper du reste du monde comme les soufi.

Et là vient la daawa sunniya salafiya qui tranche avec les idéologies innovées et mécréantes car c'est le tawhid le bonheur !


La droiture sur l'adoration d'Allah جل وعلا est la voie du succès chez ahl as sunna.

 

Ceux qui ont concrétisé l'adoration dans le tawhid, croient aux noms et attributs d'Allah جل وعل ceux là sont les gens du bonheur !

 

Il n'y a pas une âme sans que n'ai été écrit son emplacement dans le paradis ou l'enfer.

 

Les gens du bonheur avancent sur la voie et oeuvres avec les oeuvres des gens du bonheur.

 

Les gens du bonheur avancent avec les oeuvres du bonheur.

 

Le serviteur est venu sur terre pour concrétiser l'adoration d'Allah جل وعلا et c'est cela le bonheur !

 

Le bonheur n'est pas de se couper du monde comme le font les soufis avec leurs innovations et leurs manières de prêtres.

 

Les enfants des écoles de la pensée ont placé la raison comme étant la source du bonheur.

 

L'Homme oublie ou tente d'oublier les bienfaits de son seigneur, sauf celui qui s'est accroché à la voie des prophètes.

 

La concrétisation du tawhid amène le bonheur ici bas et dans l'au dela.

 

Regarde lorsque l'homme relie le bienfait à la créature au lieu du créateur. 

 

Celui là est éprouvé par la maladie du coeur qui est l'orgueil.

 

Les doués de raison que sont ahl as sunna sont unanimes sur le fait que le bonheur est au dessus des choses matérialistes.

 

La base des base est que l'homme croit que le bonheur vient par l'adoration d'Allah جل وعلا et par la foi !

 

Il y a pour le bonheur des autres causes aussi qui ont été évoquées par le prophète صلى الله عليه وسلم comme la femme pieuse, l'habitat large, le voisin pieux, ainsi que la bonne monture.

 

S'en remettre à Allah جل وعلا, lui demander, combattre le shirk et l'innovation font parti des causes du bonheur !

 

Ainsi est le croyant, il a un chemin qui diverge du chemin des mécréants, philosophes et autres innovateurs.

 

Le bonheur à ses causes et à aussi les chauses qui les diminuent comme le mauvais voisin, la mauvaises femme, le mauvais enfant ou les mauvais bien ainsi que les mauvais amis comme celui qui complote et jalouse, une femme qui te fait avoir des cheveux blanc avant l'heure, ou encore un enfant qui tyranise ses parents ; Ainsi que des biens qui seront un châtiment pour la personne si elle s'en sert mal et ne donne pas ses droits à cet argent et un ami qui est en fait un comploteur qui cache les bonnes actions de son ami et fait apparaitre ses manquements.

 

Voilà les choses qui diminuent le bonheur.

 

Le mouslim sounni ne doit pas être trompé par ce que les mécréants et les désobéissants laissent apparaître de bonheur.

 

Et il ne sait pas toutes les maladies et les malheurs par lesquels sont touchés ces gens là !

 

Ceux là ont une vie étroite à cause de leur éloignement d'Allah جل وعلا et le fait d'avoir été trompé par leurs raison et philosophie.

 

Le croyant se rappelle toujours la parole d'Allah  جل وعلا (traduction rapprochée) :

 

"celui qui se détourne du rappel d'Allah aura une vie étroite et sera ressuscité aveugle."

 

Ceux là ont prétendu au bonheur avec leur étroitesse de poitrine, leurs maladies de coeur que seul Allahجل وعلا connait.

 

Le croyant est éprouvé ici bas et cela ne contredie pas le bonheur !

 

Ainsi est la douniya, épreuves, difficultés, et ceci ne contredie pas le bonheur.

 

Et le shaytan ne doit pas sortir le mouslim du cercle de l'adoration, de la soumission, vers le cercle de la tristesse et de la peur.

 

Il vient à l'homme des mers de causes pour l'attrister et le shaytan vient au mouslim jusqu'à dans son sommeil.

 

Le sounni applique la parole du prophète صلى الله عليه وسلم : 

 

"Le secours par la patience et la victoire par la tristesse, et après la difficulté la facilité"

 

Et le sounni ne doit pas sortir du chemin de l'obéissance.

 

La droiture en s'accrochant au coran et à la sunna, la fermeté sur la voie des compagnons et le délaissement de toute innovation.

 

Le shaytan ne doit pas atteindre son but contre le sounni.

 

Nous devons suivre la voie du prophète صلى الله عليه وسلم dans nôtre manière de le prendre ennemi.

 

C'est une erreur de maudire le shaytan et la voie prophétique est de chercher refuge contre lui... En le maudissant tu le gonfles !

 

La voie de la droiture est la foi au coran et à la souna ainsi qu'appliquer les lois de la shari'a.

 

Regarde donc le chemin de la guidée dans les sujets mondains ainsi que les sujets de la croyance

 

Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"La première oeuvre qui sera jugée le jour du jugement est la prière" et le bonheur provient en concrétisant la prière!

 

Tu dois prier comme le prophète صلى الله عليه وسلم et non comme n'importe qui d'autres.

 

Ouvre le livre de l'Imam Al Albani est apprends comment prier.

 

Le sounni qui veut le bonheur s'accroche à ses significations prophétiques.

 

Concrétiser le tawhid en premier.

 

Le serviteur fait tout les efforts nécessaires pour se rapprocher d'Allah جل وعلا. 

 

Et parmi les bienfaits d'Allah جل وعلا sur lui et que si le serviteur a eu des négligences dans la prière obligatoire, Allah جل وعلا regarde dans ses prières surrerogatoires pour combler ses manquements des obligatoires.

 

Le sounni ne bouge pas ses membres si ce n'est pour Allah جل وعلا et le droit d'Allah جل وعلا!

 

Regarde la différence entre la langue des athar et la langue des déviés!

 

Le prophète صلى الله عليه وسلم voyant umar avec un habit neuf lui dit :

 

"puisse tu ne porter que du neuf, vivre heureux et mourir martyr"

 

La vie louable pour les salafs et une chose qui a été agréé par le prophète صلى الله عليه وسلم et ceci ne contredit pas la sounna.

 

Regarde comme le prophète صلى الله عليه وسلم n'a pas blâmé Umar qui portait un habit neuf mais à plutôt invoqué pour lui.

 

Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit qu'Allah جل وعلا détestait la misère et le fait de se faire passer pour un misérable.

 

Le sounni est celui qui a la main haute !

 

Et le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"prenez le pacte sur l'engagement que vous ne demanderez rien à personne"

 

Les nombreux bienfaits d'Allah جل وعلا sur toi doivent êtres suivis par les remerciement envers Lui.

 

Ne sois pas Ô serviteurs d'Allah جل وعلا parmi ceux qui ne remercient pas Allah جل وعلا et qui sorte du cercle de la droiture sunniya !

 

Sois avec le petit nombre même si ils sont des étrangers car ce sont eux les gens du bonheur wallahi !

 

Tu es en examen dans cette douniya Ô serviteur d'Allah جل وعلا et la piété sera ton succès!

 

L'être humain a été créé pour un but!

 

Regarde ou sont les prophètes à présent, les ancêtres etc... notre chemin est vers la mort !

 

Le sujet est court, ne sois pas trompé Ô serviteur d'Allah  جل وعلا!

 

Cette douniya est le lieu des examens et des épreuves, l'adoration complète se concrétise par les épreuves et les examens.

 

Et le chemin vers le bonheur n'est pas la raison ou la liberté comme le prétendent mensongèrement les mécréants.

 

Traduction en français par Abou Zayd Abdullah Mayer

copié @annahjRadioEng 

 

  

 

Cheikh Mohammad Outhmân Al Anjari - الشيخ محمد عثمان العنجري


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